昔日，有一个长者发心建造一座塔寺，所有建材都准备妥当，唯独少一块地基石。当时有另一位长者，虽然不信奉佛教，却有修福的观念，他知道这件事时，将家里一块捣衣石布施建寺，才使塔寺顺利完工。

施石的长者，往生后仗此功德生到忉利天七宝宫殿，享受玉女侍卫左右、衣食自然的果报。如是久后，塔寺历经岁月侵蚀，又无人修治，塔倾寺毁，单单这块捣衣石没在地中。

炎炎夏日的午后，一个农夫锄田时，锄到一块石头，“咦！这里怎么有一块石头？”农夫才嘀咕着，旁边突然出现一个白发苍苍的老人，诚诚恳恳地说：“拜托你不要把这块石头搬走，你要多少钱，我都给你。”

农夫感到奇怪。老人说：“几百年前，这里大兴塔寺，我也发心捐了这块石头，尽管塔寺早已倾颓，但是就是仗着这块石头的功德，让我得以生到忉利天宫。

因为天宫震动，我觉得奇怪，一看才知道是你动了我这块石头。此石是我福田的根本，为了我的安稳，请你不要动它！”

三宝门中福好修，一文施舍万文收

所谓“三宝门中福好修，一文施舍万文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。”捐献一砖一瓦兴建庙宇、佛塔，能得到不可思议的果报，所结善缘更是无穷。

《正法念处经》云：“修建庄严庙宇、佛像、僧宝居住的寺院等，使善处、善妙常驻，此无量功德千千劫时也不会耗损......。”

一座寺院建成后，可以存在世上短则百年乃至千年，每一个进入寺院的人或念一句佛号、或者升起一念对佛法僧三宝的恭敬心，均可以帮助他种植善根，培植福报。

其功德利益不仅是这一生一世，而是千秋万代。《俱舍论释》中言：若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。

寺院是佛教的道场，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在。它有超度僧众进入涅盘境界的作用，同时还有化导民俗，广设方便，为民祈福的作用。因此建立一个庄严的道场，让大家有很好的地方来学习，这是有不可思议的功德。

建寺功德《莲花经》云，任何善信发心建寺与佛坛，可以获得如下十种功德：

一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除。

二、天人护佑，逢凶化吉。

三、去除障碍，免夙仇报复之苦。

四、妖魔邪怪，不能侵犯。

五、脱离烦恼和无明。

六、丰衣足食，福禄绵长。

七、所言所行，人天欢喜。

八、增加福慧二资粮。

九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有

十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。