佛学词典-白陵寺

佛学词典

生活在三界中的人们有八种的痛苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。

（喻）三界里的烦恼忧苦非常炽盛，众生住在里面就好像住在火宅里一样。

（喻）三界无实，犹如空花。

三界中的一切境界和事物都是由心所造的。

解脱相、离相、灭相。解脱相是无生死的相；离相是无涅槃的相；灭相是无生死涅槃的无相，连无相亦无，即是非有非无之中道妙理。..

世界相续、众生相续、业界相续。世界相续是众生因迷惑不断造业，故其依报之世界亦不断安立；众生相续是众生未断生死，其五蕴不断假合，故众生亦不断成立；业界相续是众生不..

相待有、假名有、法有。有是有名或有实的意思。相待有之待是对待之义，如对于长而有短，对于短而有长，对于境而有心，对于心而有境是；假名有之假是虚假不实之义，如假四大..

1、标相、形相、体相。标相者，如见烟便知道是火是；形相者，如长短方圆之形状是；体相者，体质也，如火以热为体质是。2、指智度论所说的假名相、法相、无相相。假名相是凡..

境界爱、自体爱、当生爱。境界爱是人在临终时，对于眷属家财等的爱著心；自体爱是人在临终时，对于自己身体的爱著心；当生爱是人在临终时，对于当来生处的爱著心。..

本性常、不断常、相续常。本性常是说法身佛永不生灭，本性常住；不断常是说报身佛的智德永无间断的生起；相续常是说化身佛灭度之后，又再化现，永不断绝。..