颂古
禅宗将古人指导弟子所开示之公案(古则),以简洁的偈颂表示之,称为颂古。其本意即在讽咏吟颂之间体会古则之意,本为一种禅文学,系以汾阳善昭语录中所收颂古为始例,而盛..
禅宗将古人指导弟子所开示之公案(古则),以简洁的偈颂表示之,称为颂古。其本意即在讽咏吟颂之间体会古则之意,本为一种禅文学,系以汾阳善昭语录中所收颂古为始例,而盛..
悉昙字(dha)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作驮、陀、拖、达、昙、弹。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三八下):“驮字门,一切法界不可得故。”摩诃般若波..
驮那羯磔迦,梵名Dhanakataka。又作大安达逻国。乃南印度之古国名。大唐西域记卷十(大五一·九三○下):“荒野多,邑居少。(中略)伽蓝鳞次,荒芜已甚,存者二十余所,..
驮都为梵语dhātu 之音译,为界、体、分之义。即以如意宝珠为本尊,依之而观其与行者本具之觉性同体无二,以祈现在、当来二世悉地成就之秘法。又称如意宝珠法、舍利法。此..
即指僧人。髡,去发之意。佛教自教祖释迦牟尼自身开始,凡欲出家,皆须剃除须发,象征誓愿断除一切烦恼与习气等障难,故出家又称为剃度;而僧人以去发之故,遂被称为髡人。..
(一)清代僧。武陵(湖南常德)人,俗姓刘。字白秃,一字介丘。号石溪(石溪和尚),又号[艹/曳]壤、残道者、庵住行人。舍科举之途而剃发出家,隐于金陵牛首山。擅长山水画..
(一)梵语kunāla之音译。又作驹那罗、拘那罗、鸠夷罗、拘浪拏。为美眼之鸟名。意译好眼鸟。 (二)乃阿育王的太子达磨婆陀那(梵Dharmavardhana)之别名;以太子之眼酷似鸠那..
梵名Kumbhānda,巴利名 Kumbhanda。又作俱槃荼、究槃荼、弓槃荼、鸠满拏、槃查。意译为瓮形鬼、冬瓜鬼、厌魅鬼。乃隶属于增长天的二部鬼类之一,然圆觉经称其为大力鬼王之..
(344~413,一说 350~409)梵名 Kumārajīva。又作究摩罗什、鸠摩罗什婆、拘摩罗耆婆。略称罗什、什。意译作童寿。东晋龟玆国(新疆疏勒)人。我国四大译经家之一。父母..
梵名Kumāra-buddhi。意译作童觉。前秦译经家。西域人。晋武帝时来中国,于邺寺译四阿鋡暮抄解二卷,时由佛提执梵本,竺佛念、佛护译为汉文,僧导、僧睿等任笔受。其后不知..