圣慈寺
位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗(756~761 在位)敕建。安禄山之乱,唐玄宗驻跸成都,时有僧英干自救穷民,以祷国运,且发愿于府东立寺,为国崇福。玄宗闻之大..
位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗(756~761 在位)敕建。安禄山之乱,唐玄宗驻跸成都,时有僧英干自救穷民,以祷国运,且发愿于府东立寺,为国崇福。玄宗闻之大..
即皇帝之诞辰。又称天长节。据兴禅护国论卷下所载,禅林中,于皇帝诞生日以前三十日间,启建圣节道场,每日不断讽诵大般若、仁王、法华、最胜等经,祈圣寿无疆。依大宋僧史..
(一)圣正之道。与“俗道”相对。即无漏智所行之正道,与“出世道”同义。杂阿含经卷二十二(大二·一六○中):“精勤修习者,能开发圣道。”[大方等大集经卷三、梁译摄大..
净土教将佛道大别为圣道门与净土门二种。(一)在此世自力修行悟道而成圣者,称此土入圣,是为圣道门。(二)仰仗阿弥陀佛之力往生净土而悟道,称彼土入证,是为净土门。此系根..
又作上僧。原指开悟且德高望重之僧,后转指于斋堂上座所安置之圣僧像而言。一般小乘寺院安置宾头卢,大乘寺院则安置文殊。用食之际,设一空座(即圣僧之座)以供养饮食,乃..
(一)位于陕西绥德县伏龙山。创建情形不详。元英宗泰定四年(1327),千岩元长(1284~1357)入伏龙山,见其荒废已久,即欲复建,乡民争助之,未久蔚成大伽蓝。元长承受中峰..
(一)意即圣贤之种子。佛陀入灭之后,弟子次第嗣继其法,犹如植物之种子相传不绝,故以为喻。此系以圣人之种引伸为佛教之命脉。[俱舍论卷二十二] (二)于菩萨修行之四十二..
(365~435)东晋僧。庐山十八贤之一。颖川人,俗姓陈。幼时出家,入慧远之门。广通经律,通达老庄,志节高洁,言行相合。以念佛三昧为念,常恒不绝。义熙十四年(418),..
(572~621)又称厩户皇子、丰聪耳命、上宫太子、圣王。乃日本用明天皇第二皇子。天资聪明,为推古天皇之摄政。于儒学、佛学之外,博通历学、天文、地理等。曾遣留学生至我..
全一卷。明代僧为霖道霈(1615~1702)编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明,足为后世学人楷模之古圣先贤事迹,及理致精深、谆谆教诫,足以针砭末法时弊..