重重帝网
谓帝释天之珠网重重交络,相互映发。经中多用以譬喻华严经所说如来依正之功德重重无尽。华严经探玄记卷二(大三五·一二八中):“此重重帝网之处,表示所说亦重重无尽。”..
谓帝释天之珠网重重交络,相互映发。经中多用以譬喻华严经所说如来依正之功德重重无尽。华严经探玄记卷二(大三五·一二八中):“此重重帝网之处,表示所说亦重重无尽。”..
系表示华严宗缘起说特色之用语。华严宗之十门中随取一门,即具十门,而以“十”之数表示无穷无尽而圆满无碍之法界,故称“十十无尽”。又以十中之每一者皆含有十,十十互具..
凡六卷。明朝周应宾撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。普陀山原名小白华,位于浙江定海东南海中。孤山水际,风景幽殊,为我国佛教之圣地,与峨眉、五台、九华,合称四大名山..
又作重病闾。异于延寿阁,乃丛林中,收容病况较严重者之处。禅苑清规卷四延寿堂主净头条(卍续一一一·四四九上):“病僧如稍困重,报堂司抄劄,迁重病阁。” p3984 ..
(1121~1206)日本净土宗僧。俗姓纪。曾于醍醐寺学密教,师事法然,入念佛门。宋乾道三年(1167)来我国,次年返日。东大寺火灾后,源赖朝捐助而重建之,以其师之推举而补..
众生修行佛道,遇重重障碍而不得开悟,若能摧此重障山,则见佛无碍。修行佛道之重障,要约有三种:(一)惑障,又作烦恼障,即一切无明烦恼之障。(二)业障,即十恶五逆之障。..
凡三卷。又作曹洞五位显诀、重编曹洞五位。宋代僧慧霞编。收于卍续藏第一一一册。内容收录晦然和尚序、慧霞序、广辉之重集洞山偏正五位曹山拣语并序、洞山五位显诀、天童四..
忽然起心动念而缘善恶之境,称为独头心;更若相续而缘前念,则称为重缘心。小乘戒中之心戒即依此重缘心所立者。 p3985 ..
比丘三衣之一。为僧伽梨之异名。此衣必待割截而制,故称重复衣。或以此衣乃于郁多罗僧(上衣)之上所著之服,故称重复衣。[根本说一切有部百一羯磨卷十](参阅“僧伽梨”..
(980~1052)宋代云门宗僧。遂宁(四川蓬溪县之西)人,俗姓李。字隐之。家世豪富,以儒业传世。幼受家学,而志存出世,乃以妙龄离俗入道,投益州普安院之仁诜出家。初习..