佛学词典-白陵寺

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谓二者或倚或伏相乘密接之关系。倚，寄、依之意；伏，潜、卧、隐之意；乘，由、因、驾之意。此语出自往生论注卷上，老子第五十八章亦有“祸兮福所倚，福兮祸所伏”之语。举..

与禅版同。坐禅时所倚之道具，厚约一公分，长五十七公分余，宽十二公分余，上下穿小圆孔，用时束定于绳床之横绳。［禅林象器笺第二十八类器物门］（参阅“禅板”6470） p40..

坐像之一种。坐时两足垂下，或平行或交叉。另有丁子坐，则仅垂一足，另一足屈于股上，称为半跏像。 p4024

即指颠倒之凡夫。凡夫随情妄执，颠倒黑白，不知涅槃至理，流转三界，永无止期。［释门归敬仪卷中］ p4024

因明用语。倒合，梵语viparītānvaya。因明三十三过中，似同喻五过之第五。即于因明论证之“合作法”时，颠倒“先因后宗”之顺序。盖同法喻体之任务，在于顺成，以能立法..

四颠倒之一。我乃四大、五蕴假合而成，无实体可得；若认为有实我者，即为颠倒妄见，称为倒我。［释门归敬仪卷中］ p4024 ..

颠倒事理真相之妄见。众生以无常为常，以苦为乐，以无我为我，以不净为净，皆为倒见。［大乘义章卷五末］ p4024

禅林用语。又作退倒三千。以战争败北遁走三千里，转喻为宗师家之机锋锐不可当，使人畏之而退。［碧岩录第二则］ p4024 ..

因明用语。倒离，梵语viparīta-vyatireka。因明三十三过中，似异喻五过之第五。即于因明论证之“离作法”时，颠倒“先宗后因”之顺序。因明论式于“异喻”使用离作法时，..

梵语 ullambana 之意译。音译盂兰盆。人死之后，沈于闇道，有倒悬之苦。为救亡灵脱离倒悬之苦，可盛设供具奉施三宝。［玄应音义卷十三］（参阅“盂兰盆”3454） p4025 ..