哦哆也
梵语gatayah。意译作行。去来不住之义。大日经疏卷七(卍续三六·一○五上):“梵云哦哆也,是名为行,行谓去来进退不住之义。” p4072 ..
梵语gatayah。意译作行。去来不住之义。大日经疏卷七(卍续三六·一○五上):“梵云哦哆也,是名为行,行谓去来进退不住之义。” p4072 ..
指夏安居期间之九十日。据大唐西域记卷二载,我国以四月十六日至七月十五日为夏安居,分为前、中、后三期,共九十日,故有一夏九旬之称。(参阅“安居”2398) p4074 ..
(1885~1946)浙江上虞白马湖人。名铸,一字勉旃。早年留学日本。返国后,从事教育文化等事业。氏与弘一大师交往甚密,情同手足。弘一大师出家后,氏即虔心学佛,研究佛法..
为金刚界九会曼荼罗中,理趣曼荼罗西南隅之菩萨。以夏云炽盛,能滋润万物,象征其滋泽之德,故又作云金刚、时雨金刚。[理趣释卷上、普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨] p4074 ..
指夏安居之初日。其日期一说四月十六日(四分律删繁补阙行事钞卷上),另一说为五月十六日(大唐西域记卷八)。 p4075 ..
明代书画家。据明画录载,原姓朱,名昶,字仲昭,号玉峰。成祖永乐十三年(1415)登进士,后改姓夏,号自在居士。正统年中,仕至太常卿。善画墨竹,师承陈继、玉绂,时推第..
于夏安居时期书写经文之谓。夏安居为枢要修行之时,不可懈怠,精进修行。或为夏安居之异称。 p4075
参与一夏九旬安居之同行众。即指共同参与夏安居(前后为期九十天)之同修大众。 p4075
又作夏解、夏末。即夏安居之终。其日期一说七月十五日(四分律删繁补阙行事钞卷上),另一说为八月十五日(大唐西域记卷八)。 p4075 ..
指夏安居期间所书写之经典。又指于夏安居中所诵之经。 p4075