塔印
表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三种。以表胎藏界大日如来一字所成之理塔的无所不至印为佛..
表示塔之印。又称率都波印。即密教金、胎两部大日如来及法华经之本尊释迦牟尼如来之印契。塔印有理塔、智塔、心塔三种。以表胎藏界大日如来一字所成之理塔的无所不至印为佛..
五五百年之一。五坚固之一。即佛入灭后第四个五百年,为造立塔寺坚固之时期。此说出自大方等大集经卷五十五。(参阅“五五百年”1065) p5433 ..
位于山西五台山显通寺之南。又称大宝塔院寺。五台山为我国佛教一大圣地,山中古迹、佛刹不可胜数,然全山五峰之中,仅此寺有阿育王所置之佛舍利塔及文殊发塔,因而得名。明..
在禅宗,指开山祖师塔之所在。高僧入寂时,弟子因仰其遗德,不忍骤离塔头,遂住于一新设之小屋,称塔头支院。至后世,尤以日本,指本寺所属且为本寺境内之寺院,亦称为塔头..
根据占察善恶业报经所行之忏法。隋朝曾一度禁行此法,续高僧传卷二(大五○·四三五下):“初开皇十三年,广州有僧行塔忏法,以皮作帖子二枚,书为善恶两字,令人掷之,得..
悉昙宇(u)。又作乌、污、优、屋。悉昙十二韵之一,五十字门之一。金刚顶经释字母品谓,坞字门,表一切法譬喻不可得。又方广大庄严经卷四谓,唱乌字时,出“世间诸恼乱事..
悉昙字(au)。又作燠、懊、炮。悉昙十二韵之一,五十字门之一。方广大庄严经卷四(大三·五六○上):“唱懊字时,出皆化生声。”文殊师利问经卷上字母品(大一四·四九八..
日本佛教建筑用语。日本之神社、佛寺等处,除本殿、本堂外,尚有奥院为开山祖师之灵堂,多建于岩窟等幽邃之处。 p5438 ..
梵语 aupayika 之音译。含有认许、允诺、宜、好、是等义。即于持戒作法或提出动议(白事)时,请求师父认可所用之语。根本说一切有部百一羯磨卷一(大二四·四五六上):“..
梵语īrsyā。乃心所(心之作用)之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。依俱舍宗之说,此心所(小烦恼地法之一)能引起某种特定之染污心,而唯识宗则归之于随烦恼之一。..