悟进
(1612~1673)清初临济宗僧。嘉兴(浙江)人,俗姓张。号介庵。幼年随桐月庵之鸳湖妙用,半年后,礼龙池之万如通微剃发,务库事,废寝忘食,刻苦参励打坐。一日,师闻斧斫..
(1612~1673)清初临济宗僧。嘉兴(浙江)人,俗姓张。号介庵。幼年随桐月庵之鸳湖妙用,半年后,礼龙池之万如通微剃发,务库事,废寝忘食,刻苦参励打坐。一日,师闻斧斫..
(?~1830)清代净土宗僧。苏州木渎人,俗姓张。字豁然,号水云道人。幼通经史之学,淡泊功名。家贫,遂弃儒从商。一日行商途中遇一僧度化,终归三宝,礼祥峰文公,更拜高..
又作得悟。即了见心性,彻悟大道。专心修习佛道,以期达到悟道之妙处,此乃各宗修道之共同究极目的。然悟道一语,多为禅宗用于得法开悟者,称为见性悟道。 p4113 ..
(811~883)唐代僧。眉州洪雅(今四川洪雅)人,俗姓陈。法名知玄,字后觉。幼即喜见佛像僧形。七岁至宁夷寺听法泰讲涅槃经,仿佛目睹前因,是夜即梦该寺殿之佛以手摩其顶..
位于河南汝南之南关外。俗传冬至正午无塔影,故又称无影塔。塔面南而建,呈六角形,为九级楼阁式砖塔,高约二十余公尺。塔身自第一层以上宽度渐小,高度亦均匀递减,故塔之..
参悟禅理,称为悟禅。禅理之参悟,或修习实际之坐禅工夫,或从古则公案中参究佛法之玄旨,总之,皆以身心脱落、明心见性为参禅悟道之要务。[禅林类聚卷五] p4114 ..
心所之名。即忏悔自己所造之业。与“恶作”一词同义。[成唯识论卷七] p4114
忏悔罪过之意。指为减轻或消除罪业而于佛、僧之前,自述所犯身、口、意等三业之忏悔仪式。书写仪式之程序者,谓忏仪,或作忏文。忏文视其所据之经典不同,而有法华忏文、金..
梵语karma-dāna。音译作羯磨陀那。又作知事。知其事、悦其众之意。僧职之名称,司掌僧团中之事务者。[大宋僧史略卷中](参阅“知事”3461、“维那”5890) p4110 ..
取风或用于礼式之具。佛在世时,弟子常执扇扇佛,此散见于阿含诸经中。优波离结集律藏时,波斯匿王赐与饰有象牙之扇,令其执以诵律。隋炀帝赐高僧敬脱阔九十六公分之大竹扇..