佛学词典-白陵寺

佛学词典

明代末年僧。生卒年不详。浙江仁和人，俗姓李。明末为避世乱，于正保二年（1645）至日本长崎，任兴福寺三世住持，号浪云庵主。擅画人物佛像，日人从其学者有渡边秀石、河村..

进一步受具足戒之意。指出家者受具足戒，成为完全之比丘、比丘尼。［续高僧传卷八慧远传、卷九灵裕传、佛祖统纪卷十咸润传］ p5289 ..

又作发迹显本。此系天台宗对于法华经所作判释之语。天台大师智顗说明法华经旨趣之时，谓法华经有“本迹二门”之开显，其本门之开显，就佛身而言，乃开迹显本。即开除以释尊..

由牛乳熬制而成。又作苏油。或单称苏、酥。有生酥（梵navanīta，巴同）、熟酥（梵 ghrta，巴ghata）之别。为药物之一，可治热病。所谓从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从..

梵语 pramāna 之意译。有广狭二义，狭义而言，指认识事物之标准、根据；广义言之，则指认识作用之形式、过程、结果，及判断知识真伪之标准等。又印度自古以来，在认知范畴..

谓如来之身相等于一切有为无为诸法之量。八十华严卷五十二载，如来应正等觉，成正觉时，具足十三个量等身，即：一切众生量等身、一切法量等身、一切刹量等身、一切三世量等..

量，梵语 pramāna 之意译。量论，即指有关量之研究。梵语pramāna 之语义，可解作 pramā（正知）与ana（作具），故量论即表示获得正确知识之方法，及藉此方法所获知之结..

日本天台宗、真言宗所用法衣之一种。又称钝色衣、钝衣、纯色、椎钝。系以精好之生绢所制单衣无纹之法衣，由袍、裙、带三部分合成，略似袍服。着用时于襟上加三角之板者，称..

“利使”之对称。指十种根本烦恼中之贪、瞋、痴、慢、疑等五种烦恼。以其性迟钝，故称为五钝使，系迷于“事”之惑，即指迷于现象界之烦恼；反之，迷于“理”之惑，则称为利..

梵语mrdvindriya。指根机迟钝者。又作下根。系“利根”之对称。于佛道修证上，根机之利、钝，影响其进趣之迟速与证果之胜劣。据大毗婆沙论卷五十四载，此一类行人，从来性..