校量叹
又作格量叹。欲赞叹任何之功德,先假举一大功德,使知其分量,再以此比较其他功德,则他功德之大,亦能不谕而知。法华经随喜功德品之所明者即是此例。 p4131 ..
又作格量叹。欲赞叹任何之功德,先假举一大功德,使知其分量,再以此比较其他功德,则他功德之大,亦能不谕而知。法华经随喜功德品之所明者即是此例。 p4131 ..
三论宗吉藏评判二谛说之用语。案瓜于水中,手举则瓜现出其体,以之比喻世谛;手案瓜则没其体,以之比喻“假体即空”之真谛。俗谛显而易见,真谛则不易显,非常人所能了知者..
案达罗,梵名Andhra。又作案陀罗王朝。于阿育王逝后统领南印度之王朝。自西元前二三二年至西元二二五年,历三十代,凡四百五十年。据传其乃雅利安族与土著之混血种族。于统..
巴利名Andhakā。部派佛教之名称。此派根据地为南印度案达罗(梵 Andhra,巴Andha,又作案陀罗)地方。据佛音(梵Buddhaghosa)之论事注(巴 Kathā-vatthuppakarana-attha..
即几案。在禅宗寺院之众寮内,为众僧阅读佛典祖论时,所使用之几案。禅僧于放参(参禅后之休息)时,大众回到众寮中,各就案头位,相向而坐,随意吃汤。又在寮中之案头上,..
(369~404)字敬道,又名灵宝。东晋大司马桓温之子。以其举兵入京,篡东晋安帝之位而自立,故晋书卷九十九将其列为叛逆。自东晋成帝咸康年间(335~342)以来,有“沙门不..
梵语indriya 之意译。通常指器官、机能、能力之意。佛教用语中,“根”一词亦含有器官能力之意。草木之根不仅具有增长方,且可衍生出枝干、花叶果实等。又如人类之眼、耳、..
指信根、精进根、念根、定根、慧根等五根,与信力、精进力、念力、定力、慧力等五力。[法华经譬喻品](参阅“五力”1043、“五根”1137) p4132 ..
又作根力觉道。指五根(信、精进、念、定、慧)、五力(信、精进、念、定、慧)、七觉支(择法、精进、喜、轻安、念、定、舍),及八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命..
梵语indriya-parāpara-jāna-bala。乃如来十力之一。又作知诸根胜劣智力、知众生上下根智力。如来具有了解众生根机性情上下等差异,及得果大小等不同之佛智力。[增一阿含..