逆观
“顺观”之对称。即从果探因,逆次而修观之谓。例如观十二因缘时,不依无明、行、识之次第,而从老死、生、有、取之次序而观者。密教从诸法无因而观,使归于本不生,称逆观..
“顺观”之对称。即从果探因,逆次而修观之谓。例如观十二因缘时,不依无明、行、识之次第,而从老死、生、有、取之次序而观者。密教从诸法无因而观,使归于本不生,称逆观..
梵语bhrānti。“悟”之对称。不能如实觉知事物之真实性,而执著于错误之事理者,称为迷;反之,自迷中觉醒,体达真实者,称为悟。执着假相为实,妄念不绝的心,称为迷情、..
外道所行,使人迷乱之咒法。[五分律卷二十六] p4330
指不明事理之人。金刚三昧经中载有迷子之譬喻,谓迷子手执金钱,而不知利用,彷徨困苦,无以为生,喻凡夫本具佛性而不自知,致流转三界,受无量苦。 p4330 ..
颠倒事理之妄心。为大日经住心品所举六十种妄心之一。大日经卷一(大一八·三上):“云何迷心?谓所执异,所思异。”大乘入道次第(大四五·四六○上):“迷心不悟,一行..
指执迷之众生。众生迷而不觉,故流转三界,永无止期。 p4330
迷企罗,梵名 Mihira。又称弥佉罗大将、迷佉罗大将。为药师十二神将之一。其形像诸说不一,依净琉璃净土标所载,第三迷企罗阿揭拏方护法大将,其色带炎,上有青烟,由龙所..
闇于事理者,称作迷;虚而无实者,称作妄。众生迷妄,故具众苦。[唐译华严经卷四、仁王经合疏卷中] p4330
梵名Megha?ri 之音译。意译作德云、功德云、吉祥云。为善财童子所参访的五十三善知识之一。住于南方胜乐国(梵Rāmāvarānta),善财童子次第参访至此国时,得以听闻“忆..
因迷情而没于非理之中。无量寿经卷下(大一二·二七五上):“不达于道德,迷没于瞋怒。”(参阅“迷情”4332) p4331