十劫须臾
(术语)依华严十玄门之意,则念劫融通,十劫亦一念须臾之顷,然则弥陀之成佛,由凡情观之,为十劫之往昔,自普贤眼观之,则为现前之正觉也,十万亿之佛土,准此可知。..
(术语)依华严十玄门之意,则念劫融通,十劫亦一念须臾之顷,然则弥陀之成佛,由凡情观之,为十劫之往昔,自普贤眼观之,则为现前之正觉也,十万亿之佛土,准此可知。..
(术语)于十劫之昔成正觉之弥陀也。对于久远之弥陀而言,阿弥陀经曰:阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。
(名数)种种不一。(一)称赞净土经十佛:一东方不动如来,二南方日月光如来,三西方无量寿如来,四北方无量光严通达觉慧如来,五下方一切妙法正理常放火王胜德光明如来,..
(杂语)受十戒,能住持之而不犯之法师,尊称之曰十戒持律之法体。法体与法师同。
(名数)音声忍。顺忍,无生忍,如幻忍,如焰忍,如梦忍,如响忍,如影忍,如化忍,如空忍,
(名数)有种种:一、乞食十利。二、多闻十利。三、闻经十利。四、般若十利。五、禅定十利。六、精进十利。七、粥十利。..
(名数)净土十种之快乐也。
(名数)不可思议曰妙,实相之理也。总论因果自他具十妙,此有本迹二种。
(名数)(一)境妙,境即理境。谓十如是等境,心佛及众生是三无差别不可思议也,经云唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相如是性等是也。此有六境:一、十如之境,二..
(名数)一、本因,本初发菩提心修菩萨道所修之因也,经云:我本行菩萨道时所成寿命今犹不尽是也。二、本果,本初所行圆妙之因,契得究竟常乐我净,乃是本果。经曰:我成佛..