莫正熹
(1899~1986)广东中山人。民国二十五年(1936)皈依慈航法师,法名净晞。氏精通国学,信仰虔诚,常撰写佛教论述文章。著有惊奇集、见性成佛、惊奇杂集、楞严浅译等。民国..
(1899~1986)广东中山人。民国二十五年(1936)皈依慈航法师,法名净晞。氏精通国学,信仰虔诚,常撰写佛教论述文章。著有惊奇集、见性成佛、惊奇杂集、楞严浅译等。民国..
为唐代马祖道一(709~788)所作之偈。马祖得南岳怀让之法后,于江西一带弘扬禅旨,主张“平常心是道”、“即心是佛”,与当时在湖南弘法的石头希迁,被并称为禅林之双璧。..
为“大漠”的梵汉并举之称。即戈壁大沙漠,旧称沙河。又称莫贺延碛。据高僧法显传及慈恩寺三藏法师传卷一载,此沙漠长八百余里,上无飞鸟,下无走兽,复无水草。为昔时佛教..
(一)梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印度比哈尔(Bihar)南部伽耶市近郊七公里处之..
(704~760)梵名 Bodhisena。又作菩提仙那。意译作觉军。南天竺人。为婆罗门种,姓婆罗迟,神情湛寂,气宇明敏。因慕五台山文殊菩萨之灵应而来我国。唐玄宗开元二十三年(..
梵语bodhyavga,巴利语bodhipakkhiya。又作觉支、觉分。分,支分、因之义。菩提分广义之解释泛指追求智慧之三十七种修行方法,即三十七道品(三十七菩提分):四念住、四正..
系根据菩提庄严陀罗尼经所说,为消灭罪障,成办悉地所修之法。又称菩提场陀罗尼法。即于道场内悬挂曼荼罗,以释迦如来为本尊,依释迦法而修。曼荼罗之画像法,系于中央宝树..
乃西藏语 bo-di-ci 之果,而非指菩提树之果实,产于雪山附近。其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如..
(一)位于河南镇平县城北十三公里处杏花山东麓。建于唐代,宋、明屡经重修,至明代嘉靖年间殿宇多已倾圯,清代康熙二十年(1681),重建殿宇百余间。全寺建筑依山势分布,自..