素绢
又作粗绢、疏绢。法衣之一。以生绢所制,禁用精好之织纹绢;盖出家人贵实质,而不注重外表。其色有白、红、黑等,因僧阶而有差别。[显密威仪便览卷下] p4279 ..
又作粗绢、疏绢。法衣之一。以生绢所制,禁用精好之织纹绢;盖出家人贵实质,而不注重外表。其色有白、红、黑等,因僧阶而有差别。[显密威仪便览卷下] p4279 ..
谓平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。续高僧传卷二十二智首传(大五○·六一四上):“时过三载,方遂素怀。” p4279 ..
与素食同。素者,洁白、粗略之义。指不杂鱼肉滋味之食。大乘佛法一本佛陀“慈爱与乐,悲愍拔苦”之精神对待众生,不忍众生受蒸煮之苦,故倡素食。(参阅“素食”4278) p42..
梵语 pā?a。音译作播舍、皤赊。又称宝索、金刚索。此索以五色线搓成,一端置镮,另一端付半独股杵。本为战具或猎具,但于密教中,以其为捕缚难化者与降伏四魔之具,乃表示..
梵语 sattva,巴利语 satta。又作萨埵。意译作有情、含识、勇猛。即指勇猛精进,坚持不舍忍乐修行之有情。[佛性论卷二、大智度论卷三十一](参阅“萨埵”6602) p4280 ..
戒律用语。一山之大众将会合时,某比丘有事故欲缺席,称为“欲法”。该比丘须将此“欲法”传于将出席之比丘,称为“与欲”。接受该比丘之“与欲”称为“受欲”。直至集会之..
乃金刚索菩萨(梵 Vajra-pā?ah)之略称。为密教金刚界三十七尊中,四摄菩萨之一。位于曼荼罗第一重之南门。密号等引金刚、慈引金刚。乃以慈悲心平等引导众生进入佛道之尊..
梵语sahā。隋代以前译作娑婆、杂会。意译为堪忍、忍土。即此世界、人间界,乃世尊所教化之世界。此世界之众生安于十恶,忍受诸烦恼,故称其土为索诃。(参阅“娑婆”4077..
禅林用语。又作索语、钓语、钓话。禅家上堂说法前,先行垂语,学人中就此有疑者起问,师家藉此既可解决学人之疑,复可试出学人之见解,犹如钓鱼人垂钩以索鱼。然据禅林象器..
梵名 Cunda,巴利名同。又作准陀、淳陀、周那。为佛世时中印度波婆城(梵Pāvā,巴同)之铁匠,乃最后供养佛陀者。据长阿含卷三游行经记载,彼以旃檀树耳供养佛陀。其所供..