异世五师
指佛陀入灭后百年间次第传持法藏之五位佛弟子。系相对于优波鞠多门下之五位高足“同世五师”而称。据阿育王经卷七佛弟子五人传持法藏因缘品载,世尊付法藏予摩诃迦叶后入涅..
指佛陀入灭后百年间次第传持法藏之五位佛弟子。系相对于优波鞠多门下之五位高足“同世五师”而称。据阿育王经卷七佛弟子五人传持法藏因缘品载,世尊付法藏予摩诃迦叶后入涅..
声闻众之一。指无量寿经之听众。于大阿弥陀经称为摩诃波罗衍,庄严经中称为波啰野尼枳囊,平等觉经称为氏戒聚,如来会称为住彼岸。以其戒行颖萃,故称异乘。 p5155 ..
谓多人于同时发同一语。观普贤菩萨行法经(大九·三八九下):“时三大士,异口同音而白佛言。” [大佛顶首楞严经卷五、南本涅槃经卷十] p5150 ..
梵语asapaksa。因明用语。(一)“同品”之对称。性质不共通之品类称为异品。如“无常”与“常住”互为异品。[因明正理门论、因明入正理论](二)被证明不同时存在之物事。如..
因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语vipaksaikade?a-vrtti;同品遍转,梵语 sapaksa-vyāpaka;不定,梵语 an-aikāntika。..
因明用语。有,全有之意。因明称宗异品全部均具有“能立法”所说之义者为异品有。例如声论师对佛弟子立“声为常(宗,命题),所量性故(因,理由)”之论式,其中,“常”..
因明用语。有非有,部分有、部分无之意。因明中,宗异品部分具有“能立法”之义,部分不具“能立法”之义者,称为异品有非有。例如胜论师对声论师立“声为勤勇无间所发(宗..
梵语 vipakseasattvaj。因明用语。因明三支作法中,因(理由)三相(三特质)之第三。与“异品非有”意义相同。异,别之意;异品,即指除宗(命题)之后陈(宾词)范围以外..
因明用语。非有,全无、遍无之意。因明中,宗异品全部均不具有“能立法”,称为异品非有。例如佛弟子对声生论师立“声为常(宗,命题),所作性故(因,理由)”之论式,其..
梵语 vaidharmya-drstānta。因明用语。“同喻”之对称。又作异品、异法、异法喻。为因明二喻之一。乃对宗(命题)及因(理由)举出异类异品事项之譬喻,并从中确定同喻之..