惠光
(1888~1967)湖南湘潭人,俗姓李。法名圣如,别号复定。十一岁于湖南长沙铁炉寺依妙华和尚出家,十三岁习禅,十九岁于湖南开福寺受具足戒。先后于长沙开福、湖北武昌、武..
(1888~1967)湖南湘潭人,俗姓李。法名圣如,别号复定。十一岁于湖南长沙铁炉寺依妙华和尚出家,十三岁习禅,十九岁于湖南开福寺受具足戒。先后于长沙开福、湖北武昌、武..
位于江苏无锡西郊惠山第一峰之白石坞。原为南朝宋代司徒长史湛茂之别墅,名历山草堂。景平元年(423)为僧寮,即华山精舍。梁大同(535~545)年间改建为法云禅院,其后屡..
(573~649)唐代僧。河东人。字玄素。九岁学佛,修习法华教义。十五岁从新罗僧玄光学成论。十七岁即于海盐之光兴寺开讲法华经,听众云集。受具足戒后,从竹园志律师学十诵..
(746~805)唐代僧。京兆府昭应县(陕西)人,俗姓马。世称青龙阿阇梨,为密教付法第七祖。童年入道,初从昙贞研习诸经。年十七随昙贞入内道场,于众中超迈特出,遂为不空..
为日本天台宗中兴之祖良源门下之两个流派,即:源信所创之惠心流与觉运所创之檀那流。二派之分流,系对良源所出之议论题、论点与学风各异而致,且随其门流之兴起,而各有特..
(一)梵语 pāpa,巴利语同。为三性之一。相对于“善”、“无记”,与“不善”(梵 aku?ala,巴akusala)同义。即能招感苦果或可厌毁之不善法,及恶思之所作。其性质包括违..
即浊恶之世。此时烦恼、邪见炽盛,且人寿短促,苦多而乐少。据法华经卷一方便品载,恶世中有劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊等五浊,其时众生垢重,成就诸不善根,故诸佛..
即不善之人。指身、口、意行恶之人,尤指否认佛教正理而不信受者而言。法华经卷一方便品谓,未来世之恶人,虽闻佛说一乘之法,但迷惑而不信受,破法堕于恶道。善导于观念法..
(一)梵语kaukrtya。心所(心之附属作用)之一。与“悔”同义。为说一切有部所立七十五法之一,属不定地法,又为法相宗四不定之一。恶,即厌恶;作,即所作。即厌恶所作,于..
梵语aksara。又作恶刹啰、阿察啰、罗刹罗、恶察那、阿乞史罗。译作字。又为音节、韵、语之意。即指文宇,由其不变之义,取为不改转之义。成唯识论述记卷二末(大四三·六九..