佛学词典-白陵寺

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即指寂静无事之状态，或心中呈现平静澄澈之境地。维摩经卷上弟子品（大一四·五四○上）：“法常寂然，灭诸相故。”［正法华经卷一］ p4504 ..

即证悟五蕴、十二处、十八界之无性空，了达诸法即空之理而舍离部分法执之境界。乃三乘共行之菩萨所证悟之境界。以不受蕴、处、界之能执、所执动摇，故称寂然界；证此寂然界..

寂然，梵语?āntika，音译扇底迦。五种修法之一。又作息灾护摩。密教行灌顶时，为诸弟子灭罪，而修息灾之护摩，称为寂然护摩。［大日经疏卷八］（参阅“五种修法”1182） p..

（1664～1731）清代黄檗宗僧。福建福清人，俗姓陈。字道本。号茞亭。五十六岁时，受其师灵源海脉之召，康熙五十八年（1719）渡日，住长崎圣寿山崇福寺。擅长诗画，多与文人..

（1207～1299）宋代曹洞宗僧。绍定元年（1228），因仰慕曹洞宗祖道元禅师而东渡日本，道元寂后，参谒孤云怀奘，并受心印。于日本福井县大野创建宝庆寺，成为寂圆派之祖，隶..

又作释师子救世、释迦师子救世。乃释迦之别称。释迦之梵语?ākya，原意为“能仁”；然依字门之诠释，则?ā 为“一切法本性寂”之义，ka 为“一切法造作”之义（即业），故..

梵语vyupa?ama，巴利语 vūpasama。略作灭。即指度脱生死，进入寂静无为之境地。此境地远离迷惑世界，含快乐之意，故称寂灭为乐。增一阿含经卷二十三（大二·六七二中）：..

巴利语vūpasama sukha。远离迷惑世界之境地。寂灭亦为涅槃（梵nirvāna）之译语。此境地对迷界之生死流转不安而言，含有快乐之意，故称寂灭为乐。［北本涅槃经卷十四］ p4..

即涅槃之相。以涅槃远离一切诸法之相，故称为寂灭相。大智度论卷八十七（大二五·六六八中）：“涅槃即是寂灭相。”又远离一切差别之相，称为寂灭无二。［法华经卷一方便品..

涅槃乃远离一切差别之相，故称为寂灭无二。圆觉经（大一七·九一五上）：“圆觉普照，寂灭无二。” p4505