淫欲
即行淫之欲望,与“爱欲”、“色欲”同义。圆觉经载,诸世界一切种性,无论卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而延续种族生命。律典中以淫欲虽不恼众生,然能系缚修行者之心..
即行淫之欲望,与“爱欲”、“色欲”同义。圆觉经载,诸世界一切种性,无论卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而延续种族生命。律典中以淫欲虽不恼众生,然能系缚修行者之心..
指淫欲之实相本来清净。与“贪欲不染”同义,为观自在菩萨之内证。据理趣释经卷下载,瑜伽广品中密意说二根交会五尘成大佛事;以此三摩地,奉献一切如来,亦能速灭从妄心所..
禅林用语。指以焦饭或米之粉末泡汤,作茶水之用。淫,意谓焦饭泡于汤中,混浊而沉滞;或作饮。或以其令饮用者淫心淡薄,故称为淫汤。据传洞山良价禅师之母,于会见禅师途中..
比喻淫欲之热情如火,若不祛除,可烧毁身心。又作淫欲火。摩诃止观卷七上(大四六·九三上):“大论云:‘多淫者,令观九想;于缘不自在,令观背舍;缘不广普,令观胜处;..
指俯卧之睡姿。依正规,僧应右胁而眠。入众日用(卍续一一一·四七四上):“睡须右胁,不得仰卧,仰为尸睡;覆为淫睡,多恶梦。” p4716 ..
唐代玄奘由印度归国所经之国。约在现今帕米尔高原(Pamirs)之西南部。依大唐西域记卷十二载,淫薄健为睹货罗国之故地,山岭连属,川田隘狭。 p4716 ..
梵语 pippala,巴利语assattha。意译吉祥。略称毕钵树。其果实称为毕钵罗,故称毕钵罗树,为产于中印度及孟加拉之桑科常绿乔木。又以释尊于此树下成等正觉,故一般称为菩提..
位于韩国忠清南道扶余邑扶苏山。寺约建于百济时代。因本寺金堂之后,有一灵泉,其周围遍生皋兰草,故称阜兰寺。皋兰草乃该地区所特有之多年生草本,生存期限可长达三十年至..
禅林用语。又作粗食易饱细嚼难饥、粗食易饱细嚼难饥。即大口吞食虽容易饱腹,但不易吸收;细细嚼咽则不易饥饿,且能体会其中滋味和养身。禅林中,转指若能持续绵密之修行,..
托钵之际,非挨家挨户诵经乞食,乃边走边诵经乞食,称为连钵。“轩钵”之对称。(参阅“轩钵”4325) p4809