毗琉璃王

毗琉璃,梵名 Virūdhaka。又作毗流离王、毗卢释迦王、琉璃王、琉璃王。或称恶生王。北本涅槃经卷十六称为琉璃太子。为憍萨罗国(梵 Kau?ala)之王,即波斯匿王(梵 Prasenajit)之太子。关于其名称由来,琉璃王经谓其诞生之时与琉璃宝俱,因以为号。依增一阿含经卷二十六载,波斯匿王受迦毗罗国释种之欺骗,迎娶摩诃男家中婢女所生之女为第一夫人,寻生一男儿,王集诸相师欲为太子立字,时诸相师白王,言求夫人时,诸释共诤,或言当与,或言不可与,彼此流离,今当立名为毗流离。又依有部毗奈耶杂事卷七所载,胜光王(即波斯匿王)迎立摩诃男之婢所生之女胜鬘为夫人时,王之母预言此女必将丧我憍萨罗。后夫人生一男,从母之预言而名恶生。据增一阿含经卷二十六载,流离太子年至八岁,奉父命至迦毗罗城摩诃男之舍学射术,尔时城中诸释种新起一讲堂,欲请如来及比丘僧于中供养,是时流离太子率五百童子至彼讲堂,升于师子之座,诸释种见之,怒斥为“婢子”而逐出门外,太子深恨之。父王死后,自即王位,进兵迦毗罗城,鏖杀释种九千九百九十万人,血流成河。王又捕五百端正释女而弄之,彼女等峻拒之,王瞋恚,尽取其手足着深坑中。寻还舍卫城,杀祇陀太子。时佛陀与诸比丘至迦毗罗城,为五百释女说法,皆令得法眼净而生天上。佛陀更往舍卫城,预记王及其兵众于七日后尽当消灭。于第七日,王率诸兵众及诸婇女往阿脂罗河娱乐,夜半起暴风疾雨,悉为水所漂没。王死,入阿鼻地狱,其宫殿亦为天火所焚。[五分律卷二十一、四分律卷四十一] p3853

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..