信度，梵名 Sindh 或 Sindhu，巴利名同。印度西北部之大河。又称印度斯河、新陶河、拉楚河、新头河、辛头河，即现今之印度河。其意为验河、聆河。古来至印度之交通，不论中国、希腊、波斯等诸国皆必先经此河，遂以此为国名，称身毒或印度。此河发源于我国西藏冈底斯山脉西之僧格喀巴布山（师子口），与萨特勒日河（Sutlej）并西北流，流经喀喇昆仑、喜马拉雅二山谷中，入印度之喀什米尔区，折而西南，于旁遮普地区与其他河流汇流，经巴基斯坦而注入阿拉伯海，全长约二八九八公里。大唐西域记卷三露罗国（大五一·八八四中）：“南渡信度河，河广三四里，南流，澄清皎镜，汨淴漂流；毒龙恶兽窟穴其中，若持贵宝奇花果种及佛舍利渡者，船多漂没。”据此可知其上流之地险峻，古称此为悬度，或称大头痛岭、小头痛岭。信度河中流流经的旁遮普之地，土地丰饶，为古印度文化之据点。［长阿含经卷十八、大毗婆沙论卷五］ p3718
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
指无上甚深微妙之法，广大而难以言说，故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经（大一二·三四八上）：“为诸众生，说是一切世间难信之法。”又法华经序品（大九·三下..
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 ..
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：“僧问兴化：‘多子塔前，共谈何事？’化云：‘一人传虚，万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得，一涉及语言文字则失其..
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中，神通表不可思议之神变；在禅宗则表日常行住..