(人名)舍卫国之王名,译曰和悦,又曰月光,新称钵逻犀那时多Prasenajit,巴Pāsenādi,玄奘译作胜军,义净译曰胜光,梵授王之子也。与佛同日生。有部毗奈耶杂事所谓憍萨罗国王胜光王是也。王第二夫人曰末利(译曰胜鬘,胜鬘经之胜鬘夫人,此王夫人之女也,母子名同),本为劫比罗城(迦毗罗之城也)婢女,以归佛之福力为王聘为夫人,生一子,名恶生Virḍhaka,有逆害自立之心,长行大臣谏止之,后王将长行大臣至佛所听法,久不出,长行意变,窃引车马还城,策立恶生太子为王,驱逐大王之二夫人行雨胜鬘。二夫人诣王所,中途遇王白事,王便令胜鬘还城,自与行雨共向王舍城,城外有一园林,王停此,令行雨报未生怨王(阿阇世王)。未生怨王闻之大喜,严驾自出迎之。时胜光王久不得食,乞于园主,得萝菔五颗食之,往水边过量饮之,因成霍乱,遂仆死。未生怨王后来厚葬之(见有部毗奈耶杂事八)。仁王经上曰:舍卫国主波斯匿王,名曰月光。西域记六曰:如来在世之时,钵罗犀那恃多王,唐言胜军。旧曰波斯匿,讹略也。毗奈耶杂事二十曰:室罗伐城(即舍卫国,又曰憍萨罗国),王名梵授。(中略)其梵授王告人曰:我子生时,光明殊胜,普照世间,应与我子名曰胜光。胜鬘经宝窟上本曰:波斯匿王者,此翻为和悦。以其情用弘和,故云和悦。又以德接民,能令万姓和悦。又翻为月光。如仁王经云月光王。有人言:波斯匿王与佛同日生,佛号日光,国人言:佛既号日光,当号大王为月光也,因国人称为月光。若依父母所立名者,字为胜军。以其斗战无敌不胜,故云胜军。
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一切如来定
(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。同疏六曰:彼如是境界,一切如来定者。如大般..
一心三智
(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之三观,次第发得三智。而在天台圆教,则三观融于一心,故..
一切种智
(术语)三智之一。言能以一种之智,知一切诸佛之道法,又能知一切众生之因种也。
一代教
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:一代教法,会在法华。
一切皆成
(术语)谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类,为定性二乘不成佛之说,立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义,明二乘开会之旨,为无..
一切如来智印
(印相)胎藏界之曼陀罗,第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。
一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶
(术语)大日如来东方金刚手菩萨出生之三昧耶也。见略出经注一。
一切世尊最尊特身
(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。
一切如来宝
(佛名)胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花,上有如意宝珠。详日本秘藏记,曼陀罗大钞。
勘辨
(术语)宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处,师家试学者之深浅,学者探师家之邪正者,谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..