指修学佛道所必要之资具,古称道具。即三衣、六物乃至犍椎、筹、锡杖、瓶、数珠、拂子、扇等,或密教修法具等之总称。法具之内容依诸书之所记不一,其中修行修法等所用之器物类,一般称之为法具或佛具。
据古事类苑宗教部所载,古所称之道具,即三衣、六物、独钴、如意、拂子、坐具等僧众所持之资具类,称为僧具。广义之佛器即指花瓶、火舍香炉、灯台、斗帐、盖、花鬘、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、金鼓、钟等,总称为佛具,又称法具。(参阅“法器”3424) p3356
指修学佛道所必要之资具,古称道具。即三衣、六物乃至犍椎、筹、锡杖、瓶、数珠、拂子、扇等,或密教修法具等之总称。法具之内容依诸书之所记不一,其中修行修法等所用之器物类,一般称之为法具或佛具。
据古事类苑宗教部所载,古所称之道具,即三衣、六物、独钴、如意、拂子、坐具等僧众所持之资具类,称为僧具。广义之佛器即指花瓶、火舍香炉、灯台、斗帐、盖、花鬘、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、金鼓、钟等,总称为佛具,又称法具。(参阅“法器”3424) p3356
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..
信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..
指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..
禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..