明藏

明代开版之大藏经。全称明版大藏经,或称明本。可分如下五种:(一)洪武南藏,又称初刻南藏。奉明太祖命,成于洪武五年至永乐初年(1372~1403)顷,一说至洪武三十一年。版式存于南京报恩寺,万历年间曾经追雕。收一六一二部,或说一六二五部。日本山口县礼浦郡国枝村快友寺所珍藏之大藏经,即多属此。(二)永乐南藏,通称南藏。永乐十年至十五年(1412~1417)于南京刻印,为洪武南藏之再刻本,但略有更动。收佛典一六二五部,六三三一卷。版式为一纸三十行,每行十七字之折本。(三)北藏,又称永乐北藏。奉成祖之命,成于永乐十八年至英宗正统五年(1420~1440),收一六一五部,版式为一纸二十五行,每行十五至十七字之折本。后奉神宗母后之命,追雕华严悬谈会玄记等三十六部入藏,故北藏共计六七八函,六七七一卷。以上南、北二藏之流传颇为罕有。(四)武林藏,开版约于世宗嘉靖年间(1522~1566),刻于浙江武林(杭县),为历来各版藏经中最早将梵夹本(即折本)改为方册本者,惟该藏迄今已全佚失。(五)楞严寺版,又称万历藏、密藏本、嘉兴版、明本、径山版。万历十四年(1586),密藏道开发愿,与真可、德清、幻予等人于五台山开雕,后移至径山(浙江余杭)雕版,最后将经版集中于浙江嘉兴楞严寺印刷,而于万历末年顷(1620)完成。计二一○函,版式为一纸二十行(一面十行),每行二十字之方册,颇便于阅览,遗品亦多。清代初叶补雕“续藏”二三七部,后开版“又续藏”一八九部。此楞严寺版为明藏诸版中流传最广者。[大明三藏圣教目录、大清三藏圣教目录、释氏稽古略续集卷三、英文大明三藏圣教目录、明史艺文志第七十四](参阅“中文大藏经”1001) p3287

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..