指修行佛道所必备之资具。通常有三衣六物、十八物、百一物等，亦即僧尼携于身边之物。我国自古于诸书中设有道具之篇目，其种类与数量未有定规。翻译名义集卷十八犍椎道具篇举出：犍椎、舍罗（筹）、隙弃罗（锡杖）、刺竭节（杖）、军迟（瓶）、钵里萨罗伐拏（滤水器）、钵塞莫（数珠）、钵多罗（应器）、键[金*咨]（鐼子）、俱夜罗（随钵器）、浮囊等十一种。敕修百丈清规卷下大众章办道具条则举出十三种道具：三衣、坐具、偏衫、裙、直裰、钵、锡杖、主杖、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀。于密教中，道具更为修法者必要之用具，例如金刚杵、金刚盘、金錍、镜、轮，及其他器具。至后世，一般的日常应用器具或舞台用具亦称道具，此乃讹误之用法。［中阿含卷二十七林经、禅苑清规卷一、释氏要览卷中道具条］ p5632
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一切如来宝冠三界法王灌顶
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
一切如来眼色如明照三摩地
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
一千七百则公案
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
一大藏教
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，..
一刀三礼
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
一切世间难信之法
指无上甚深微妙之法，广大而难以言说，故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经（大一二·三四八上）：“为诸众生，说是一切世间难信之法。”又法华经序品（大九·三下..
一切智船
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
一七日
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 ..
一人作虚
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：“僧问兴化：‘多子塔前，共谈何事？’化云：‘一人传虚，万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得，一涉及语言文字则失其..
一上神通
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中，神通表不可思议之神变；在禅宗则表日常行住..