僧导

(362~457)东晋南北朝间之学僧。鸠摩罗什门下最擅成实论者。陕西长安人。十岁出家,从师学法华经,昼夜钻研,粗解文义。及十八岁,博读诸典。神机秀发,僧睿见而奇之。受具足戒后,学识益进,博通禅律经论,姚兴钦其德业。曾列席罗什之译场,详定经论。复谋猷众典,博采真俗,撰述成实论、三论之义疏,并着空有二谛论等。后刘宋武帝西伐长安,扫荡关内。师受武帝之嘱,辅佐其子桂阳公义真,使免于夏王赫连勃勃之难。武帝感之,乃令子侄师之。其后,于寿春建东山寺,常讲说经论,受业者有千余人。从其学成实论者即称寿春系成实派,乃成实学派之先驱。时值北魏迫害佛教,沙门避难投之者数百。师乃悉给衣食,又为死者设会行香。至刘宋孝武帝即位,奉诏住于建康中兴寺。孝建(454~456)初年,受敕于瓦官寺宣讲维摩经,帝及公卿悉列其会。师当时请帝护法弘道。后辞还寿春,示寂于石涧寺,世寿九十六。有弟子僧威、僧音等。[梁高僧传卷七、法华传记卷二、佛祖历代通载卷九、汉魏两晋南北朝佛教史第十八章(汤用彤)] p5750

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..