资持记

凡十六卷。全称四分律行事钞资持记。又称行事钞资持记。宋代灵芝元照(1048~1116)撰。为注释道宣所著四分律行事钞之书。收于大正藏第四十册。行事钞于唐代以后,盛行异常,宋代慧显之行事钞诸家记标目,即举出唐代至宋初研究行事钞之名家凡六十二家之多。作者元照广学南山律部,以法华圆意阐释行事钞,由其卷头之序文所标之五例,可窥出其所立一家之言之要旨:

(一)定宗,甄别三藏之宗,驳斥依准萨婆多部等之意而解释昙无德部之四分律之作法,主张以纯粹之律藏为准则。(二)辨教,判别萨婆多部之实法宗、昙无德部之假名宗、涅槃开会之圆教宗,谓四分律宗既属假名宗,亦通于前后二宗。(三)引用,于祖典之注疏,确立引用经律论三藏、南山之著作,及一般世典之方针。(四)破立,略述破除古释之误以彰显正义之法。(五)阙疑,就行事钞一书中之疑阙难断处,或仅标示未详,或保留诸家说法,而不以臆度决断之。元照于阐论己说之外,并对允堪(1005~1061)所撰之行事钞会正记有所批驳,致使南山宗因此分歧为会正宗与资持宗二支。本书之注疏有四分律行事钞资持记序解并五例讲义(一卷,宋代则安)、资持记立题拾义(一卷,宋代道标)。(参阅“四分律删繁补阙行事钞”1667) p5610

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..