蒲甘

(Pagan)上缅甸之古都,为缅族文化与信仰之中心。位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游,为缅族之中心地区(现今之缅甸以缅族为中心,北部、东部有掸族,南部有得楞族)。缅族无固有文化,十一世纪借用南方得楞族之文字,初期吸收印度文化。宗教方面,乃信仰混合印度教之大乘佛教,又于八世纪传入真言密教,结合古来之精灵崇拜,形成极不纯粹之佛教;其僧侣称“阿利(Ari)僧”,传说彼等不重戒律,受左道密教影响,生活淫乱放荡。

十一世纪,缅族出现一位英主阿奴律陀(Anawrata, 1044~1077 在位),建立蒲甘王朝(1044~1287)。缅甸历史文献缺乏,至阿奴律陀王方有信史可言。阿奴律陀受得楞族高僧阿罗汉(Arhan)之影响,传入南传佛教,遣使至得楞之首都打端(Thaton)请入巴利圣典、僧团、佛陀遗物,整肃阿利僧。王又与锡兰通好,迎请完备之三藏,此时国内上自国王,下至一般民众,皆深信南传佛教,蒲甘遂成为蒲甘王朝之国都与缅甸上座部佛教中心,此后历代诸王亦盛行佛事、兴建寺塔,号称四百万宝塔城。

蒲甘王朝于一二八七年蒙古军之入侵而遭倾覆。掸族代替蒲甘王朝统治缅甸之后,蒲甘仍继续为佛教之中心地。据缅甸考古调查局一九七三年登记共有佛教建筑物二二一七座。现存较著名者有瑞喜宫塔、瑞山都塔、罗伽难陀塔、摩奴诃塔、摩耶塔、阿难陀塔、额最那当塔、他水瑜塔、藏经楼等。(参阅“缅甸佛教”6120) p5905

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一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

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一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一大藏教

佛光大辞典

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一刀三礼

佛光大辞典

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一切世间难信之法

佛光大辞典

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一切智船

佛光大辞典

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一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..