(本生)毒龙持戒而失身。智度论十四曰:菩萨本身曾作大力毒龙,若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者,气往而死。是龙受一日戒,出家求静入林树间,思惟坐久,疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇,身有文章,七宝杂色。猎者见之,惊喜言曰:以此希有难得之皮,献上国王,以为服饰,不亦宜乎!便以杖按其头,以刀剥其皮。龙自念言:我力如意,倾覆此国其如反掌。此人小物,岂能困我。我今以持戒故,不计此身。当从佛语,于是自忍。眼目不视,闭气不息。怜愍此人,为持戒故。一心受剥,不生悔意。既以失皮,赤肉在地。时日大热,宛转土中,欲趣大水。见诸小虫来食其身,为持戒故,不复敢动,自思惟言:今我此身以施诸虫,为佛道故。今以肉施以充其身,后成佛时,当以法施以益其心。如是誓已,身乾命终,即生第二忉利天上。尔时毒龙,释迦文佛是也。时猎者提婆达多等六师是也。诸小虫辈,释迦文佛初转法轮八万诸天得道者是也。止观七曰:毒龙输皮全蚁。
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一切如来定
(术语)称大空三昧也。大日经一曰:正觉之等持,三昧证知心,非从异缘得,彼如是境界,一切如来定,故说为大空,圆满萨婆若。同疏六曰:彼如是境界,一切如来定者。如大般..
一心三智
(术语)三智于一心之上同时发得也。盖在别教,修空观得一切智,修假观得道种智,修中道观得一切种智,由如是次第之三观,次第发得三智。而在天台圆教,则三观融于一心,故..
一切世尊最尊特身
(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。
一切种智
(术语)三智之一。言能以一种之智,知一切诸佛之道法,又能知一切众生之因种也。
勘辨
(术语)宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处,师家试学者之深浅,学者探师家之邪正者,谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..
一切皆成
(术语)谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类,为定性二乘不成佛之说,立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义,明二乘开会之旨,为无..
一代教
(术语)释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰:一代教法,会在法华。
部母
(术语)密教之三部五部,各立部主与部母。
一切如来宝
(佛名)胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花,上有如意宝珠。详日本秘藏记,曼陀罗大钞。
一切如来智印
(印相)胎藏界之曼陀罗,第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。