僧残

梵语 sajghāva?esa。音译僧伽婆尸沙。五篇七聚之一。指戒律中仅次于波罗夷之重罪。又作众余、众决断、僧初残。犯者尚有残余之法命,如人被他人所斫,几濒于死,但尚有残命,宜速营救,依僧众行忏悔法,除其罪,犹可留于僧团。此亦相对于波罗夷之无残而言。比丘、比丘尼僧残之数不同,依四分律比丘有十三戒,故有“十三僧残”之称:(一)故出精戒,(二)摩触女人戒,(三)与女人粗语戒,(四)向女人叹身索供戒,(五)媒人戒,(六)过量房戒,(七)有主僧不处分房戒,(八)无根重罪谤他戒,(九)假根谤戒,(十)破僧违谏戒,(十一)助破僧违谏戒,(十二)污家摈谤违僧谏戒,(十三)恶性拒僧违谏戒。比丘尼之戒数依四分律有十七条:(一)媒人戒,(二)无根重罪谤他戒,(三)假根谤戒,(四)言人戒,(五)度贼女戒,(六)界外辄解三举戒,(七)四独戒,(八)受漏心男食戒,(九)劝受染心男子衣食戒,(十)破僧违谏戒,(十一)助破僧违谏戒,(十二)污家摈谤违谏戒,(十三)恶性拒僧违谏戒,(十四)习近住违谏戒,(十五)谤僧劝习近住违谏戒,(十六)瞋心舍三宝违僧三谏戒,(十七)发起四诤谤僧违谏戒。其中,(一)、(二)、(三)、(十)、(十一)、(十二)、(十三)之七戒与比丘相同。故比丘、比丘尼不共之僧残唯十戒。

犯僧残罪,须于二十人以上之清净大众前忏悔,并服从僧团之处罚。关于忏悔灭罪法,依弥沙塞五分戒本、十诵比丘尼波罗提木叉戒本所载,比丘若故意覆藏,应随其覆藏之日期行别住,别住之期限已毕,六夜六日间行摩那埵(梵 mānatva),此行已毕,依清净比丘二十人,作出罪羯磨,始除灭其罪,得再返回僧团中;若无覆藏,与犯戒同时发露,可令直行摩那埵。于比丘尼之情形,则须清净之比丘、比丘尼各有二十人,此为异于比丘之处。[毗尼母经卷七、四分律卷二至卷五、善见律毗婆沙卷十二、四分律行事钞卷中二](参阅“五篇”1197、“摩那埵”6070) p5742

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佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

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佛光大辞典

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佛光大辞典

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一切世间难信之法

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一上神通

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(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..