(一)悉昙字 （ba）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作摩、波、婆。瑜伽金刚顶经释字母品（大一八·三三九上）：“，么字门，一切法缚不可得故。”方广大庄严经卷四示书品（大三·五六○上）：“唱婆（上声）字时，出解脱一切系缚声。”即因梵语 bandhana（婆陀）为缚之义，其语首有 ba 字，故古来称字为缚之字。六十华严经卷五十七（大九·七六五下）：“唱婆字时，入般若波罗蜜门，名金刚场。”［南本涅槃经卷八文字品、大品般若经卷五广乘品、放光般若经卷四陀邻尼品、大日经卷二具缘品、佛本行集经卷十一习学技艺品、光赞般若经卷七观品、文殊师利问经卷上字母品］
(二)又作磨、摩、吗、么。(一)为置于句末之疑问助词，语录多用之。禅关策进（大四八·一一○一上）：“次后被问：‘日间浩浩作得主?？’答曰：‘作得。’又问：‘睡梦中作得主?？’答云：‘作得。’”又用于文中之疑问语句，即含有不定之意味。或有反问、反语之语气。(二)置于条件句之句末，强调假定等语气，即“如果…则……”之意。又用于提示主题之时，即“关于……而言，则……”之意。禅关策进（大四八·一○九八下）：“尔诸人要参禅?？须是放下着。”(三)接尾词。如甚么、什么、那么、恁么、作么、与么。［祖堂集卷二“六祖慧能章”］ p5953