德慧

梵名 Gunamati。音译窭拏末底、瞿那末底、求那摩帝。南印度人。生于西元五世纪后半至六世纪前半。乃安慧之师,唯识十大论师之一。幼时敏达,学通三藏,理穷四谛,又擅长定门。其时摩揭陀国有数论外道摩沓婆(梵 Mādhava),学通内外,论极幽微;受国王崇敬,敕封食邑二城。师欲挫其锐,遣门人示意,将于三年后论破之。

及约期至,乃于王前对论,至第六日摩沓婆辞穷,遂吐血而死。师乃请王以外道之封邑建伽蓝,王供养甚笃。其后师曾住那烂陀寺,雅誉高极一时。又与坚慧共游止于伐腊毗国之阿折罗伽蓝,于其中着诸论,现存随相论一卷、中论疏及唯识三十颂释等。

关于中论疏,据多罗那他(梵 Tāranātha)之印度佛教史载,师为德光(梵 Gunaprabha)之弟子,从安慧学习,造中论疏,以摧破清辨(梵 Bhavya)及其弟子三钵罗都多(梵 Sampraduta)之说。另据成唯识论卷一本谓安慧为师之门人。又西藏藏经中,师之著作有缘起初分分别说论疏(梵 Pratītya-samutpādādi-vibhavga-nirde?a-tīkā)与解说如理论疏(梵 Vyākhyā-yukti-tīkā)二部,均注解世亲之论。[大唐西域记卷八、卷九、卷十一、历代三宝纪卷九、南海寄归内法传卷四、翻译名义集卷二、印度哲学研究卷五、日译称友俱舍论疏] p6016

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..