（本生）有二人：一，弥勒所问本愿经曰：过去有太子，号莲华王。端正殊妙，威神巍巍，出游，道见一人，身体病癞，见已悲念，问病者：何药能疗？答曰：得王身之髓涂身，其病乃愈。是时太子即破身骨，与髓于病人。欢喜惠施，心无悔恨，尔时之太子。即我身是也。（取意）。一，百缘经四曰：过去波罗奈国王曰莲华，治正天下，人民丰乐。时人民贪食多，故种种病生，各相扶持，诣王所，求医药。王见病人，生大悲心，集诸医，使疗民众。诸医曰：须得赤鱼肉血令食，病乃可愈。我等诸医不能得。时莲华王念今赤鱼钓不得，我当求愿，作赤鱼形，为众生治身中诸病。发是愿已，自投楼下，命终，生河中作大赤鱼。时民众闻彼河中有大赤鱼，各持斤斧割取，食其血肉，病皆愈。其割取处随而复生。如是十二年，给施众生，悔恨之心无秋毫。遂命终，生于忉利天。尔时之莲华王，释迦佛是也。（取意）。
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一切如来定
（术语）称大空三昧也。大日经一曰：正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。同疏六曰：彼如是境界，一切如来定者。如大般..
一切世尊最尊特身
（术语）称毗卢遮那如来。大日经五曰：其中如来一切世尊最尊特身。
一心三智
（术语）三智于一心之上同时发得也。盖在别教，修空观得一切智，修假观得道种智，修中道观得一切种智，由如是次第之三观，次第发得三智。而在天台圆教，则三观融于一心，故..
一切种智
（术语）三智之一。言能以一种之智，知一切诸佛之道法，又能知一切众生之因种也。
一切皆成
（术语）谓一切众生皆悉成佛也。对于五性各别而言。盖三乘家有无性有情之一类，为定性二乘不成佛之说，立无余界永灭之计。而一乘家则唱悉有佛性之义，明二乘开会之旨，为无..
勘辨
（术语）宗门有勘辨之一科。凡于一机一境之处，师家试学者之深浅，学者探师家之邪正者，谓之勘辨。见禅林类集六、勘辨部。..
一代教
（术语）释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰：一代教法，会在法华。
部母
（术语）密教之三部五部，各立部主与部母。
一切如来宝
（佛名）胎藏界曼陀罗第六释迦院中之一尊也。左手持莲花，上有如意宝珠。详日本秘藏记，曼陀罗大钞。
一切如来智印
（印相）胎藏界之曼陀罗，第二遍知院中之三昧耶形也。在莲华上作三角形者。