目犍连子帝须

梵名 Maudgaliputra Ti?ya,巴利名 Moggaliputta-tissa。单称帝须。印度阿育王时代人。以大梵天帝须自梵天下降,托生于目犍连婆罗门家,故称目犍连子帝须。年十六,投沙门私伽婆(梵 Siggava)为沙弥,后依旃陀跋阇(梵 Candavajji)受具足戒,精通三藏。并得私伽婆之付法,护持律藏,证得阿罗汉果,为阿育王之师,教化人民。阿育王即位第六年(262 B.C.),王劝化摩哂陀王子随从帝须出家研学三藏。三年之后,帝须栖隐阿烋河山(巴 Ahogavgā-pabbata),由摩哂陀统领僧伽。当时,佛教因阿育王之外护,而大为兴盛,故有许多外道为求衣食而混入僧团,破坏正法。阿育王乃礼请帝须复出为上座,驱逐外道,净化僧团,并召集六万比丘布萨说戒;又自众中精选知晓三藏而得三达智之比丘一千人结集法藏,即所谓第三结集。结集终了,并派遣末阐提等诸长老分赴罽宾等地弘宣佛法。阿育王即位第十七年(251 B.C.),帝须集录当时之迦他跋偷(Kathā-vatthu,即论事)传世。示寂时,法腊八十。又舍利弗问经所举之目犍罗优婆提舍,与帝须恐系同一人。[善见律毗婆沙卷一、卷二、佛教小史卷二] p2109

热门词典

一切如来宝冠三界法王灌顶

佛光大辞典

为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶,可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在,能作一切如来诸平等事业,成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..

一大藏教

佛光大辞典

指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法,为全佛教之教说,故称一大藏教。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“设使三世诸佛只可自知,历代祖师全提不起,一大藏教诠注不及,..

一切如来眼色如明照三摩地

佛光大辞典

即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍,一切诸明悉皆成就,速得大金刚阿阇梨位法性大日之身,令一切见者皆悉礼足,降伏欢喜,故住..

一切智船

佛光大辞典

指一切智慧之舟,乃喻佛为舟筏,度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二(大八三·五九九下):“能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..

一七日

佛光大辞典

中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 ..

一人作虚

佛光大辞典

禅宗公案名。空谷集卷六(卍续一一七·三一六上):“僧问兴化:‘多子塔前,共谈何事?’化云:‘一人传虚,万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得,一涉及语言文字则失其..

一千七百则公案

佛光大辞典

乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数,系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2

一刀三礼

佛光大辞典

信仰虔诚者,于奉造佛像时,为表示其虔敬,每刻一刀礼佛三次,称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..

一上神通

佛光大辞典

(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中,神通表不可思议之神变;在禅宗则表日常行住..

一切世间难信之法

佛光大辞典

指无上甚深微妙之法,广大而难以言说,故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经(大一二·三四八上):“为诸众生,说是一切世间难信之法。”又法华经序品(大九·三下..