(一)位于洛阳阊阖门外。系北魏宣武帝永平二年（509）下诏为外国沙门而创立者。殿宇房舍有千余间，足见其壮丽。当时佛教兴盛，自异域而来之沙门有三千余人，亦有远自大秦国或南方之歌营国而来者。［洛阳伽蓝记卷四］
(二)位于浙江杭县南郊之南屏山。建于后周显德元年（954），初称慧日永明寺，至宋代改称净慈寺。北宋法眼宗高僧延寿即曾居此弘法十五年，世称永明延寿。又寺中存有一口铸于明代之巨钟，钟声可遍彻山谷，即为著名的“南屏晚钟”。（参阅“净慈寺”4708）
(三)位于台湾阳明山。内设莲华学佛园与华梵佛教学术院，由晓云法师领导，培养佛教人才。
(四)位于韩国平安南道平壤之锦绣山中，浮碧楼之西，麒麟窟之上方。为韩国佛教三十一本山之一。又称萩丹。本寺位于山中，视野辽阔，眺望绝佳。昔时曾为高句丽王之离宫，相传创建于广开土王三年（394），其后事迹不详。又寺中之八角五层石塔为韩国佛教重要建筑遗迹。［朝鲜金石总览下永明寺碑、东国舆地胜览卷五十一］ p2012
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 ..
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：“僧问兴化：‘多子塔前，共谈何事？’化云：‘一人传虚，万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得，一涉及语言文字则失其..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
指无上甚深微妙之法，广大而难以言说，故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经（大一二·三四八上）：“为诸众生，说是一切世间难信之法。”又法华经序品（大九·三下..
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中，神通表不可思议之神变；在禅宗则表日常行住..