梵语 catasrah pratipadāh，巴利语 catasso patipadā。通达四谛之理而趣向涅槃之无漏圣道，以“所依之地”与“根机”之不同，而有四种之别，称为四通行。又作四种通行、四正行、四事行迹。通行，为“道”之异名；以此四者能通达、趣向涅槃，故又称四道。又以此四者能断除烦恼，故又称四断。
于趣向涅槃之道中，若依止于无色、未至、中间等三种定，其“止”、“观”不均，转增艰苦，故称苦通行。(一)于苦通行中，有随信行、信胜解、时解脱等三种根机钝劣之人，于所观之境，通达迟缓，称为苦迟通行（梵 dhuhkhā pratipad dhandhābhijā ），又称苦迟得。(二)于苦通行中，有随法行、见至、不时解脱等三种根机优利之人，于所观之境，通达速疾，称为苦速通行（梵 duhkhā pratipat ksiprābhijā ），又称苦速得。
于趣向涅槃之道，若依止于四根本定，则“止”、“观”均衡，任运容易，故称乐通行。(一)于乐通行中，有随信行、信胜解、时解脱等三种根机钝劣之人，通达作证较为迟缓，称为乐迟通行（梵 sukhā pratipad dhandhābhijā），又称乐迟得。(二)于乐通行中，有随法行、见至、不时解脱等三种根机优利之人，通达作证较为速疾，称为乐速通行（梵 sukhā pratipat ksiprābhijā），又称乐速得。上述四者合称四通行。［增一阿含经卷二十三、俱舍论卷二十五、大乘阿毗达磨杂集论卷九、顺正理论卷七十一］ p1766