诸欲自性二种

【诸欲自性二种】 p1352

瑜伽十九卷二十二页云:又诸欲自性,略有二种。一者、事欲,二者、烦恼欲。事欲、有二。一者、谷。彼所依处,谓田事。二者、财。彼所依处,谓金银等事。何以故?诸求谷者,必求田事;诸求财者,必求金银等事。求金银等,复有二种。一者、事王,二者、商贾。求谷求田,方便须牛。求财事王,方便须马。求财商贾所有方便,若金银等共相应者,谓诸宝珠金银异类。不相应者,谓环钏等。此举最胜。若买卖言说事务,当知亦尔。积集如是财谷事已;受用戏乐所有助伴。谓诸女色。若未积集,招集守护,及息利中,所有助伴;谓诸僮仆。如是财谷,积集广大;于此处所,耽乐不舍。如是一切,皆名事欲。烦恼欲者:谓于事欲,随逐爱味。依耽着识,发生种种妄分别贪。又于事欲,由烦恼欲,令心沈没,成下劣性。若彼事欲,变坏散失;便生诸漏愁叹忧悲种种苦恼,缠绕其心。彼由如是于现法中,诸漏蔽伏,无有对治;犹如船破,水渐盈溢;招集当来生老病等,种种苦恼。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一向苦处

法相辞典

【一向苦处】 p0007世亲释二卷三页云:一向苦处者:谓一向受非爱业果处。于彼有时乐受生者,是等流果生。彼所受异熟果者,唯是其苦。无性释二卷五页云:生奈落迦傍,生饿鬼..

一意识

法相辞典

【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..