轻安觉支

【轻安觉支】 p1290

法蕴中足论八卷一页云:云何轻安觉支?谓世尊说:庆喜当知;入初静虑时,语言静息。由此为缘,余法亦静息。此名第一顺轻安相。入第二静虑时,寻伺静息。由此为缘,余法亦静息。此名第二顺轻安相。入第三静虑时,诸喜静息。由此为缘,余法静息。此名第三顺轻安相。入第四静虑时,入出息静息。由此为缘,余法亦静息。此名第四顺轻安相。入灭想受定时,想受静息。由此为缘,余法亦静息。此名第五顺轻安相。庆喜当知,复有第六上妙轻安,是胜、是最胜,是上、是无上。如是轻安,最上最妙;无余轻安,能过此者。此复是何?谓心从贪离染解脱,及从瞋痴离染解脱。此名第六顺轻安相。思惟此相所有无漏作意相应诸身轻安,心轻安,轻安性,轻安类,总名轻安。亦名轻安觉支。是圣出世无漏无取道随行道俱有道随转,能正尽苦,作苦边际。诸有学者,如所见诸行,思惟观察,令至究竟;于诸行中,深见过患;于永涅槃,深见功德。若阿罗汉,如解脱心思惟观察,令至究竟,所有无漏作意相应,诸身轻安、心轻安、轻安性、轻安类;是名轻安觉支。

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一世界

法相辞典

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一大种

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一处不相离

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一分摄

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一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切法皆无有二

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【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一意识

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【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..

一切慧

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【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..