说法十种胜利

【说法十种胜利】 p1285

杂集论十一卷一页云:如来观察十种胜利,略说诸法。谓易可建立;易可宣说;易可受持;恭敬法故,菩提资粮、速得圆满;速能通达诸法实性;于诸佛所、得证净信;于法僧所、得证净信;触证第一现法乐住;谈论决择悦智者心,得预聪明英睿者数。云何名为易可建立?诸说法者、以无量门、安立开示所应说义。今以略言易建立故。云何名为易可宣说?能以少言词、广显大义故。如说能令心住等住,如是广说。易可受持者:令能闻者、易受持故。恭敬法故菩提资粮速得圆满者:了知佛法、深慧所证;即于是法、深生敬爱。由敬爱门,信等资粮、速圆满故。速能通达诸法实性者:即由敬法方便力故;令其智能、转复猛利;渐能通达诸法实性。于三宝所得证净信者:由悟圣教妙善建立,于说者等,净信生故。触证第一现法乐住者:于诸如来密意深义,猛利加行正思量已;获得增上证欢喜故。谈论决择悦智者心者:善能开发深隐义故。得预聪明英睿者数者:广大美称、流布十方故。当知后二种、合为一胜利。

热门词典

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一意识

法相辞典

【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..