菩萨八种异熟果

【菩萨八种异熟果】 p1131

瑜伽三十六卷三页云:云何异熟果?谓诸菩萨、寿量具足故;能于长时修习善品,依自他利,积集增长无量善根。是名菩萨寿量具足果。若诸菩萨、形色具足故;大众爱乐。众爱乐故;咸共归仰。如是形色、可爱乐故;一切大众、咸归仰故;凡所发言,无不听用。是名菩萨形色具足果。若诸菩萨、族姓具足故;大众尊敬供养称赞。众所尊敬供养称赞故;于彼彼事,劝诸众生精勤修学,无不敬用,速疾修行,无违无犯。是名菩萨族姓具足果。若诸菩萨、自在具足故;能以布施、摄诸众生,速令成熟。是名菩萨自在具足果。若诸菩萨、信言具足故;能以爱语利行同事,摄诸众生,速令成熟。是名菩萨信言具足果。若诸菩萨、大势具足故;于诸众生种种事业、皆能营助,施布恩德。由此恩德感众生心。彼知恩故;咸来归仰。所出言教、速疾随转,恭敬信用。是名菩萨大势具足果。若诸菩萨、人性具足故;成就男根,堪为一切胜功德器。能于一切所作事业,思择一切所知境界,都无所畏,无碍而行。一切有情、于一切时,皆来臻赴,同共集会;屏处露处,言论同止,受用饮食,皆无嫌碍。是名菩萨人性具足果。若诸菩萨、大力具足故;于能引摄善法加行、及能饶益有情加行,皆无厌倦;勇猛精进,坚固精进,速证精进。是名菩萨大力具足果。

热门词典

一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一意识

法相辞典

【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..