卑钵罗石室

【卑钵罗石室】 p0827 西域记九卷十页云:温泉西,有卑钵罗石室,世尊在昔恒居其中。后壁洞穴,是阿素洛宫也。习定苾刍,多居此室。时出怪异龙蛇师子之形。见之者,心发狂乱。然斯胜地,灵圣所止。蹑迹钦风,忘其灾祸。近有苾刍,戒行贞洁,心乐幽寂;欲于此室,昵迹习定。或有谏曰:勿往彼也。彼多灾异,为害不少。既难取定;亦恐丧身。宜鉴前事,勿贻后悔。苾刍曰:不然。我方志求佛果,摧伏天魔。若此之害,夫何足言。便即振锡而往室焉。于是设坛场,诵禁咒。旬日之后,穴出少女,谓苾刍曰:尊者染衣守戒,为含识归依,修慧习定,作生灵善导,而今居此,惊惧我曹。如来之教,岂若是耶?苾刍曰:我守净戒,遵圣教也。昵迹山谷,远喧杂也。忽此见讥,其咎安在。对曰:尊者诵咒声发,火从外入,烧我居室,苦我枝属。惟愿悲愍,勿复诵咒。苾刍曰:诵咒护身,非欲害物。往者行人居此习定,期于圣果,以济幽涂。睹怪惊惧,丧弃身命。汝之辜也。其何词呼。对曰:罪障既重;智能斯浅。自今已来,屏居守分。亦愿尊者;勿诵神咒。苾刍于是修定如初,安静无害。毗布罗山上有窣堵波,昔者如来说法之处。今有露形外道,多依此住,修习苦行,夙夜匪懈,自旦至昏,旋转观察。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一切忍

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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一分摄

法相辞典

【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一意识

法相辞典

【一意识】 p0003摄论二卷四页云:又于此中,有一类师,说一意识,彼彼依转,得彼彼名。如意思业,名身语业。又于一切所依转时,似种种相二影像转。谓唯义影像,及分别影像..

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..