表无表差别

【表无表差别】 p0794 俱舍论十三卷十二页云:此表无表、其类是何?复是何类大种所造?论曰:今此颂中,先辩无表是无执受。无变碍故。亦等流性。亦言、显此有是剎那。谓初无漏,余皆等流性。谓同类因生。此唯有情。依内起故。于中欲界所有无表等流,有受别异大生。异大生言,显身语七,一一是别大种所造。定生无表。差别有二。谓诸静虑无漏律仪。此二俱依定所长养,无受无异大种所生。无异大言,显此无表,七支同一具四大种所生。所以者何?所依大种,如心唯一,无差别故。应知有表,唯是等流。此若属身;是有执受。余义皆与散无表同。表业生时,为要破坏本身形量?为不尔耶?若尔;何失。若破坏者;异熟色断,应可更续。是则违越毗婆沙宗。若不破坏;如何得有一身处所,二形量成?有别新生等流大种,造有表业,不破本身。若尔;随依何身分处,起有表业;应大于本新生大种。遍增益故?若不遍增益;如何遍生表?身有孔隙,故得兼容。

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一世界

法相辞典

【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..

一大种

法相辞典

【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..

一向记

法相辞典

【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..

一处不相离

法相辞典

【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..

一分摄

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【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。

一切忍

法相辞典

【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..

一切法皆无有二

法相辞典

【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..

一切种漏尽

法相辞典

【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。

一切慧

法相辞典

【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..

一切种精进

法相辞典

【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..