【阿赖耶识杂染相】 p0779 瑜伽五十一卷九页云：谓略说阿赖耶识、是一切杂染根本。所以者何？由此识、是有情世间生起根本。能生诸根、根所依处、及转识等故。亦是器世间生起根本。由能生起器世间故。亦是有情互起根本。一切有情相望，互为增上缘故。所以者何？无有有情、与余有情、互相见等时，不生苦乐等、更相受用。由此道理，当知有情界、互为增上缘。又即此阿赖耶识、能持一切法种子故；于现在世，是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又是现在集谛生因。如是能生有情世间故；能生器世间故；是苦谛体故；能生未来苦谛故；能生现在集谛故；当知阿赖耶识、是一切杂染根本。
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一世界
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一大种
【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云：或有聚中，唯一大种可得；如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中；或池沼、沟渠、江河、等中；或火焰、灯烛、等中；或四方风轮有尘..
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【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云：一者、一向记。谓为如理来请问者，无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云：一向记者：如有问言：一切生..
一处不相离
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一分摄
【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云：一分摄者：谓诸蕴等，各别少分所摄。
一切忍
【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云：云何菩萨一切忍？当知此忍，略有二种。一、依在家品忍，二、依出家品忍，当知依此二种品忍，各有三种。一、耐他怨害忍，二、安受众苦..
一切法皆无有二
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一切种漏尽
【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云：一切种漏尽者：谓诸烦恼，并习气永尽。
一切慧
【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云：云何菩萨一切慧？当知此慧、略有二种。一者、世间慧，二者、出世间慧。此二略说，复有三种。一、能于所知，真实随觉通达慧；二、能于..
一切种精进
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云：云何菩萨一切种精进？谓此精进，六种、七种，总十三种。云何菩萨六种精进？一、无间精进。谓一切时，修加行故。二、殷重精进。..