【依解脱涅槃】 p0770 大毗婆沙论二十八卷十八页云:云何依解脱涅槃?答:若贪永断,瞋永断,痴永断,一切烦恼永断;是谓依解脱涅槃。问:有身见等、随一法断,皆是涅槃。此中何故说贪永断,乃至一切烦恼永断?答:虽一一法断、皆是涅槃;而此中但说圆满涅槃。故不应责。复次涅槃之名,唯在无学。学位未满,不名涅槃。故作是说。问:以何义故,名曰涅槃?答:烦恼灭故,名为涅槃。复次三火息故;名为涅槃。复次三相寂故;名为涅槃。复次离臭秽故,名为涅槃。复次离诸趣故,名为涅槃。复次盘、名稠林;涅、名为出。出蕴稠林,故名涅槃。复次盘、名为织;涅、名为不。以不织故,名为涅槃。如有缕者,便有所织。无则不然。如是若有业烦恼者;便织生死。无学无有业烦恼故;不织生死。故名涅槃。复次盘、名后有;涅、名为无。无后有故;名为涅槃。复次盘、名系缚;涅、名为离。离系缚故;名为涅槃。复次盘、名一切生死苦难。涅、名超度。超度一切生死苦难;故名涅槃。
热门词典
一世界
【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..
一大种
【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..
一向记
【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..
一处不相离
【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..
一分摄
【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。
一切忍
【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..
一切法皆无有二
【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..
一切种漏尽
【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。
一切慧
【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..
一切种精进
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..