【阿难陀分身于二国处】 p0782 西域记七卷十六页云:湿吠多补罗伽蓝东南、行三十余里,殑伽河南北岸各有一窣堵波。是尊者阿难陀分身于二国处。阿难陀者,如来之从父弟也。多闻总持,博物强识。佛去世后,继大迦叶,任持正法,导进学人。在摩揭陀国,于林中经行;见一沙弥,讽诵佛经,章句错谬,文字纷乱。阿难闻已;感慕增怀。徐诣其所,提撕指授。沙弥笑曰:大德耆矣,所言谬矣。我师高明,春秋鼎盛。亲承示诲,诚无所误。阿难默然退而叹曰:我年虽迈;为诸众生,欲久住世,住持正法。然众生垢重,难以诲语。久留无利,可速灭度。于是去摩揭陀国,趣吠舍厘城,渡殑伽河,泛舟中流。摩揭陀王、闻阿难去,情深恋德,即严戎驾疾驰追请。数百千众,营军南岸。吠舍厘王、闻阿难来,悲喜盈心,亦治军旅,奔驰迎候。数百千众,屯集北岸。两军相对,旌旗翳日。阿难恐斗其兵,更相杀害。从舟中起,上升虚空;示现神变。即入寂灭,化火焚骸。骸又中折。一堕南岸,一堕北岸。于是二王各得一分,举军号恸,俱还本国,起窣堵波而修供养。从此东北行五百余里,至弗栗恃国。北人谓三代恃国。(北印度境)
热门词典
一世界
【一世界】 p0003显扬一卷十七页云:谓一日月之所照临,名一世界。二解 显扬十八卷十八页云:何因缘故,此三千大千世界中,有多世界,乃至色究竟天;而同说为一世界,但至..
一大种
【一大种】 p0002瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或池沼、沟渠、江河、等中;或火焰、灯烛、等中;或四方风轮有尘..
一向记
【一向记】 p0002瑜伽八十一卷十五页云:一者、一向记。谓为如理来请问者,无倒建立诸法性相。二解 如四种记中说。三解 佛地经论六卷十五页云:一向记者:如有问言:一切生..
一处不相离
【一处不相离】 p0009瑜伽六十五卷九页云:又一处不相离者:谓诸大种、及所造色、同住一处。如置一箧青黄赤白有光明珠,种种光明,互不相离。..
一分摄
【一分摄】 p0002显扬十四卷十页云:一分摄者:谓诸蕴等,各别少分所摄。
一切忍
【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..
一切法皆无有二
【一切法皆无有二】 p0010瑜伽七十三卷十页云:问世尊依何密意,说一切法皆无有二?答:即依如是所说五事,由俗自性,说无自性。由别别相,说有自性。..
一切种漏尽
【一切种漏尽】 p0008杂集论十四卷七页云:一切种漏尽者:谓诸烦恼,并习气永尽。
一切慧
【一切慧】 p0002瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。此二略说,复有三种。一、能于所知,真实随觉通达慧;二、能于..
一切种精进
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..