【依厌离染】 p0769 大毗婆沙论二十八卷十六页云：云何依厌离染？答：若厌相应无贪无等贪无瞋无等瞋无痴无等痴善根，是谓依厌离染。此中等言：显示上品势力周遍，故说为等。复次若随所应，缘境遍者，说名为等。复次贪瞋痴者，缘有情数。等贪等者：缘非有情数。是共法故；说名为等。有作是说：此中但应说无贪善根。以此善根，近治贪染；故名离染。无瞋无痴，是能诵者乘便而诵。有余师说：无瞋无痴，虽非正离染；而是助离染。故亦说之。或有说者，染言通说一切烦恼。故离染言，通摄一切有为善法。今随强故；但说无贪无等贪等。
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一切种精进
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云：云何菩萨一切种精进？谓此精进，六种、七种，总十三种。云何菩萨六种精进？一、无间精进。谓一切时，修加行故。二、殷重精进。..