受句义

【受句义】 p0727 入阿毗达磨论上五页云：受句义者：谓三种领纳。一、乐，二、苦，三、不苦不乐。即是领纳三随触义。从爱非爱非二触生身心分位差别所起，于境欢戚非二为相，能为爱因，故名受。如世尊说：触缘受，受缘爱。此复随识差别有六。谓眼触所生受，乃至意触所生受。五识俱生名身受。意识俱生名心受。由根差别，建立五种。谓乐根、苦根、喜根、忧根、舍根。诸根悦受，及第三静虑心悦受，名乐根。悦、是摄益义。诸身不悦受名苦根。不悦、是损恼义。除第三静虑，余心悦受，名喜根。诸心不悦受，名忧根。诸身及心非悦非不悦受，名舍根。此广分别，如根等处。