【受自性】 p0726 瑜伽五十三卷十五页云:问:何等是受自性?答:略有六种。谓依眼等六触所生。此复二种。若色为依;名身受。无色为依;名心受。何以故?由前五根,皆色性故。问:若前五根,皆是色性;依眼等受,名身受者;何故眼等,非唯是身?答:由相异故。所以者何?眼等五根,展转相异。问:若眼等根,其相异故;非皆身相。依彼诸受,由是因缘,应非身受?答:余有色根,不离身故;就彼为名。此复何过。问:若不离身,故无过者;意根亦尔。不离身转。依意根受,应名身受。是即一切皆是身受,无心受耶?答:诸有色根,定不离身。意即不尔。故无有过。所以者何?生无色界有情意根,离身而转。是故五根所生诸受,合名身受。唯依意者,独名心受。故总说二,谓身心受。又一切受。皆领纳相。
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一世界
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【一切忍】 p0002瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨一切忍?当知此忍,略有二种。一、依在家品忍,二、依出家品忍,当知依此二种品忍,各有三种。一、耐他怨害忍,二、安受众苦..
一切法皆无有二
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一切种漏尽
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一切种精进
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..