【非我行相与空行相差别】 p0720 大毗婆沙论九卷十六页云:有说:非我行相,其义决定,是故遍说。谓空行相,义不决定。以一切法,有义故空。约他性故。有义故不空。约自性故。非我行相,无不决定。以约自、他,俱无我故。由此尊者世友说言:我不定说诸法皆空;定说一切法皆无我。问:若非我行相,与空行相,俱能缘一切法者;此二行相,有何差别?答:非我行相,对治我见;空、行相、对治我所见。如对治我见、我所见,对治己见、己所见,五我见、十五我所见,我行相、我所行相,我执、我所执,我爱、我所爱,我愚、我所愚,应知亦尔。有说:观蕴非我,是非我行相。观蕴中无我,是空行相。如观蕴非我,蕴中无我,观界、界中,观处、处中,应知亦尔。有说:于非有,观非有;是非我行相。于有,观非有;是空行相。有说:于无,观无;是非我行相。于有,观无;是空行相。有说:观自性空,是非我行相。观所行空,是空行相。有说:观体不自在,是非我行相。观内无士夫,是空行相。是谓二种行相差别。
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一切种精进
【一切种精进】 p0007瑜伽四十二卷十八页云:云何菩萨一切种精进?谓此精进,六种、七种,总十三种。云何菩萨六种精进?一、无间精进。谓一切时,修加行故。二、殷重精进。..