(一)位于南岳衡山（湖南）莲花峰之中。四面峰峦拥抱，环绕如城，形似千瓣莲花，寺基则在莲房上。为唐代古刹，唐宋时香火甚盛，游人不绝。今已颓废，然规模犹依稀可观，殿上佛像修伟，可见旧时盛况。寺周森林蓊翳，荫蔽天日，泉流竹树间，冷然清澈。寺之西面，林泉夹道，有洗衲石、补衲石，为梁代惠海尊者洗补衲处衣之遗迹。
(二)位于福建永泰方广岩。创建于宋代，系利用三二○○公尺之石岩所造成，全寺不用一瓦一木。石室可容千人，有胜迹一○八处。寺前巨石横刻“方广禅寺”四大字。进第二门，有韦驮尊者像，内祀伽蓝祖师等。寺内诗文楹联甚多。
(三)位于浙江天台山。原属石桥寺之一院。石桥寺创建于宋建中靖国元年（1101）。明万历三十二年（1604），居士葛一鹏重兴之，后分为上、中、下方广寺。上方广寺今存山门、大雄殿、左右廊庑、方丈、罗汉堂、藏经阁、七石塔等。中方广寺仅存客殿。下方广寺为小伽蓝，有大雄殿、左右僧房，及前门等。 p1443
为密教修法之一。乃成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智者所得之灌顶。得此灌顶，可证一切诸佛之一切智智瑜伽自在，能作一切如来诸平等事业，成就大悲毗卢遮那之一切身口心金..
即佛眼三摩地。密教金刚界如来为使一切阿阇梨所修行法事、智慧、意愿能通达无碍，一切诸明悉皆成就，速得大金刚阿阇梨位法性大日之身，令一切见者皆悉礼足，降伏欢喜，故住..
乃泛指禅宗无数则公案。“一千七百”并非实数，系根据景德传灯录中所载之一千七百零一人之传法机缘而来。 p2
指以释迦佛所说之经、律、论三藏教法，为全佛教之教说，故称一大藏教。碧岩录第二则（大四八·一四一中）：“设使三世诸佛只可自知，历代祖师全提不起，一大藏教诠注不及，..
信仰虔诚者，于奉造佛像时，为表示其虔敬，每刻一刀礼佛三次，称为一刀三礼。此与写经时之“一字三礼”、画像时之“一笔三礼”其义相同。 p2 ..
指无上甚深微妙之法，广大而难以言说，故为一切世间众生所难以信受奉行者。阿弥陀经（大一二·三四八上）：“为诸众生，说是一切世间难信之法。”又法华经序品（大九·三下..
指一切智慧之舟，乃喻佛为舟筏，度人达彼一切智之地。教行信证文类卷二（大八三·五九九下）：“能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海。”此乃赞叹弥陀之悲愿如..
中阴七七（四十九日）之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。［诸回向清规卷四追忌名数之次第］ p1 ..
禅宗公案名。空谷集卷六（卍续一一七·三一六上）：“僧问兴化：‘多子塔前，共谈何事？’化云：‘一人传虚，万人传实。’”盖真理乃各人所自悟自得，一涉及语言文字则失其..
(一)指一回、一度之神通。(二)指最优越殊胜之神通。相对于小乘佛教所说之六神通。指佛神通、大神通、最上神通等。在小乘佛教中，神通表不可思议之神变；在禅宗则表日常行住..